自104.1.1起依據職業安全衛生法第7條規定，經公告列管的機械設備器具，需在完成申報登錄後，在國內才可運出廠場(販賣)、輸入、租賃、供應或設置。
博翔科技CE輔導與TS標章驗證執行最久，協助處理的機械種類最多，專業技師服務最完整，是國內機械安全的專業顧問團隊。
我們的服務包含：
一、國內商業銷售、辦理進口自用的加工機廠商，博翔科技提供符合勞動部安全要求標準之機械設備安全檢測、驗證與登錄的服務，範圍包含說明的機械種類。主要分為兩類服務。
1.相關型式檢定:金屬加工用沖床、剪床、摺床、研磨機(磨床)
2.國內/外合格證書:金屬加工用車、銑床
二、產品生產安全技術專業輔導
在勞動部列管相關機械設備器具制度施行多年後，產品的後續產品生產安全技術需要一致性，將成為避免職災糾紛的重要參考依據，博翔科技將提供建議對策作法，避免廠商遭遇使用者自行變更設備而衍生的糾紛。
三、國內製造業機械安全技術諮詢
配合國內職場作業環境的機械設備安全要求逐年提高，博翔科技協助國內機械設備製造與使用兩端，採取必要安全對策，降低職災意外發生機會，並協助符合TS標章相關規範。
眾多加工機具皆會加裝相關安全護罩，此為保護操作人員的安全，降低職災發生機會，博翔科技擁有尺寸最完整護罩產品，為您的機具增加更完整的防護機制。
自列管機械設備器具制度實施以來，博翔科技協助過百種機臺安裝相關護罩並協助廠商通過TS標章，是值得您信任的服務單位。
博翔科技安全護欄/柵欄系統特色：
1.符合 ISO 防護規範準則
2.多種標準零件一應俱全
3.對應各種機械的防護需求
4.輕量化、容易安裝、拆卸
5.優異的設計，節省空間與成本
6.配合客戶需求彈性變化組合
博翔相關TS標章服務內容(會隨著法規的更動有所異動):
1. 產品法規工作
2. 風險評估中文報告一份
3. 中文產品查核報告一份
4. 電氣測試報告一份
5. 完成TS標章登錄
申請登錄作業流程
1.填妥申請書
2.客戶準備主測樣機
3.開始展開查驗工作
4.請客戶修改不符合項目
5.收集機臺基本資料
6.撰寫正式報告及進行線上登錄作業並完成整個登錄作業
立即與我們聯絡：
安全護罩諮詢網址：https://protect-safe.com/safetyfence/
電話：04-23598008
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
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成為博翔科技的服務客戶，高雄研磨機安全裝置不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
桃園研磨機(磨床)防塵罩不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識
博翔科技服務眾多不同產品類型客戶，臺北沖床保護蓋皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
TS標章適合機具 臺南防爆電氣設備保護蓋
一、動力衝剪機械。
二、手推刨床。
三、木材加工用圓盤鋸。
四、動力堆高機。
五、研磨機。
六、研磨輪。
七、防爆電氣設備。
八、動力衝剪機械之光電式安全裝置。
九、手推刨床之刃部接觸預防裝置。
十、木材加工用圓盤鋸之反撥預防裝置及鋸齒接觸預防裝置。
十一、其他經中央主管機關指定公告者。新北手推刨床預防裝置
故鄉的黃昏，鮮紅的暮色還在天際纏綿，沒有隕落。一條如黛的云從東到西緩緩飄過，正月十五的前幾日，男孩子拎著一頭燃燒的線繩，放開了鞭炮，歸巢的鳥群被噼啪的響聲驚擾，在天空里展翅飛舞。 初二嫁出的閨女給娘家拜年，初五至正月十五娘家給閨女家送燈籠。結婚頭一年一般送蓮花燈、石榴燈、宮燈，寓意早生貴子、人丁興旺、官運亨通。倘或有了孩子，就要送長命富貴燈，寓意孩子健康成長。農村娃娃多，不能送的年代無盡頭。那就十二歲“完燈”，寓意孩子長大，這最后一年的禮物也甚是貴重！除了長命富貴燈，還要送一對手電筒，寓意孩子的前途正大光明。當然，上面列舉的是一般情況。根據家庭的經濟情況，送的燈籠還有兔子燈、老鼠燈、塑料燈，各種自糊的燈籠。 小時候，舅舅最喜給我送罐罐燈，舅舅云，招財進寶。這種罐罐燈，是用廢舊的鐵絲和電線捏成框架，再用兩張折疊好的紅紙用面打成的漿糊糊好連接，隨后用線扎在框架上，一個狀如罐罐的燈籠就初具雛形。除此之外在燈籠底座，留好插蠟燭的窟窿，就大功告成。舅舅把省下來的錢，全給我買了蠟燭。別人家送兩三把，舅舅送我的忒多！他初五給我送燈，就送十把，初六就送九把，聊以慰藉我小小的虛榮心。及至到了碰燈籠的元宵之夜，我的蠟燭還是完了，媽媽用青霉素藥瓶裝了煤油，棉花攢了燈芯為我助興。煤油與紅色蠟燭沒啥區別，可就是冒黑煙。 我和玲子提著燈籠，肩并肩在大街小巷里閑逛。此時，月上中天灑下姣姣銀輝，我們不時與提著燈籠的小朋友邂逅，還要嬉笑打鬧一番。嘴里唱著“誰的燈籠會睡覺，我的燈籠會睡覺”，用竹竿兒提著的燈籠就象征性在地上睡覺。一把蠟燭，也就五六根。三寸長，且都是細小蠟燭，十多分鐘就燃燒完了。我口袋里裝了許多，見誰的蠟燭完了，就撿起掉在地下的半截胡蘿卜，取下燈座換一根。 鄰居海平哥，是一個大學生，見過世面。爬上梯子，在大門口懸掛兩盞大燈籠，又在大門貼了顛倒的“福”字。隨后拿了一個炮筒，在大路中間旋轉，頓時火花飛濺猶如怒放的玫瑰花搖曳生姿，圍觀的人群連連叫好。鄉親們談笑著欣賞，不時有人說笑：“雪蓮，小心火星子飛在燈籠上”，“嫂子，火星子可長眼睛了。”這雪蓮，留級了。二叔為了激勵斗志，買的油彩紙少了尺寸。雪蓮哭，二叔就說油彩紙少了不夠糊燈籠，如同分數少了就升不了學，閨女你就長長記性吧！后來，二叔把沒糊的燈籠就端放在堂屋，以示警戒。二嬸偷偷買了一只兔兒燈，這兔兒燈豁嘴白牙，兩只長長的耳朵樸拙可愛，被雪蓮拉著走。 這時海平哥，又取了一個炮筒，用火點燃。煙花從炮筒當中“咚”得一聲噴射而出，逍遙而上。射出的火花像噴泉朝天噴射，又如千萬只螢火蟲翩躚，須臾宛如瑰麗鮮艷的美人蕉，在空中璀璨綻放，藍色的夜晚被著成紅色。玲子看得目瞪口呆，提著的燈籠被蠟燭引燃，幸虧我提醒才只燒了一個窟窿。 >>>更多美文：生活故事
中國古代的那些詩人，往往因為他們的籍貫或長期生活的地域特征不同，或是因為他們的興趣愛好、審美情趣不同，或是因為他們要寄寓的意旨不同，在他們的作品中，往往喜歡以某一種特定的花卉意向反復運用，形成一種獨特的文化現象。 比如屈原與蘭草、陶淵明與秋菊、蘇軾與海棠、陸游與梅花、元好問與杏花等等，都值得我們探討一番。 花以蘭為最，取其幽香韻致也。屈原于《離騷》中，反復詠唱“紛吾既有此內美兮”，而與詩人這“內美”相匹配的就是“紉秋蘭以為佩”。蘭花是他妝飾的標配。他親自種了九畹地的蘭花朝夕與之相處。生于幽谷疏石之中的蘭草，淡雅清幽，銀根盤錯，鐵線常青，既不與桃李去爭艷，也不因霜雪而變色，成就了它“國香”的崇高地位，王羲之一篇《蘭亭雅集序》以高雅的蘭花為紐帶，將眾多幽人雅士牢牢地連結在了一起。流芳千古，傳頌至今。讓天下士人為之尊崇。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”之悲壯與家國情懷之深沉與幽蘭之清幽高雅兩相輝映。康熙大帝《詠幽蘭》說：“婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香？”將蘭花的姿色、幽香推向了天下“第一香”的崇高地位。而革命烈士秋瑾將自己的崇高品德與大義凜然通過一首《蘭花》喊出：“九畹齊栽品獨優”。 陶淵明被稱為“菊友”。他的那兩句名詩：“采菊東籬下，悠然見南山”。清新淡雅，毫不費力，自然流出，樹立了中國山水詩的最高樣板。千百年來為人們所傳頌。 在中國，菊花是被文人們一致推崇的。不僅因其形“瘦”太似詩人的形象，李清照：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這菊花不以姿色取媚于人，也不與群芳爭春哄斗，而以自己的素潔淡雅在百花凋零后，傲然獨立，贏得全世界士人們的一致喜愛。因為它彰顯了讀書人的君子之操，涵養了一個民族的精神風貌，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”節義如此頑強，受人尊重是理所當然的。當選了印度尼西亞的“國寶”稱譽，榮登了新加坡的“國花”地位。 據科學家竺可楨先生《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，由于氣候干冷，原本在黃河下游無處不有的亞熱帶植物“梅”從華北地區就退出了。即使如此，據南宋范成大《梅譜》記載，在一千多年以前，國人就栽種梅花100多個品種，可見國人對它的喜愛。現在，我國的梅花品種，多達200種以上。它或粉紅，或純白，花繁香濃，素雅清凈，他的精神風貌更為世人所稱道，南宋陳亮的一首小詩：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春消息，不怕雪埋藏！”千百年來，一直為人們所傳誦。而毛澤東所頌揚的：“俏也不爭春，只把春來報”的高尚品格更是代表了一切革命者的高風亮節。也正因為如此，偉大的愛國主義詩人，陸游才唱出了那震撼人們心靈的：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”的最強音。 花葉俱美的海棠雖比不上梅花的地位，也沒有菊花那么高的名聲，但它在大文豪蘇東坡的筆下，被描繪成占盡春色最風流的花卉。 蘇軾的老家在四川，而蜀地自古就盛產海棠，因而贏得了“香海棠國”的美譽。蘇軾自己說他筆下的海棠是“吾平生最得意詩也”。 “朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。”海棠的顏色如此秀美，而它的神韻更是被詩人以一個“睡”字活畫出來：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”元代詩人虞集也形容海棠花說：“睡起多情思，依稀見太真。”“太真”指的是楊貴妃。據《楊妃外傳》載，在唐明皇的眼中，貴妃的最動人之處就是她酒后似醒非醒的睡態：“海棠睡未足耳。”海棠花下午以后由于陰氣用事，花房斂藏；而后半夜以后，陽氣用事，花敷蕊而散香，其妖嬈全在那欲開而未全開時的“睡”姿風韻，似美人朱唇得酒，臉上泛暈，又翠袖映肉，其行，其色，其神，它之美直讓人神魂顛倒而不能自持！所以李清照才埋怨那個不懂得欣賞的“卷簾人”：“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。” 蘇東坡也不無遺憾地說，一株海棠“幽獨”地開放在定惠院之東雜花滿山之中而“土人不知貴也”。 我探訪過金代大詩人元好問的家鄉山西忻州。那里的氣候、地勢、溫濕度等自然條件，非常適合于杏花的生長與繁育，春風一吹，陽和入骨，漫山遍野，杏花爛漫。所以在元氏的詩中，竟然有40多首描寫杏花的作品，如《杏花雜詩十三首》、《冠氏趙莊賦杏花四首》、《庚子南庵賦杏花二首》、《甲辰雜詩第二首》等等等等，真是喋喋不休。就是詩友聚會，也要選擇有杏花開放的環境，如《紀子正杏園燕集》。無論在什么時間，感情上來不由己的也要寫杏花，如《癸卯歲杏花》、《甲辰雜詩第二首》。也不管是在什么地點，抓住機會就寫杏花，如《張村杏花》、《渾源望川百葉杏花二首》，正是杏花與詩人融為了一體了，見了《荊棘中杏花》就歌頌，不厭其煩，反復吟唱。 在元好問看來，杏花不僅顏值高，而且神韻也特別招人喜愛，“陽和入骨春思動，欲語不語時輕顰。”“融霞暈雪一傾倒，非煙非霧非卿云。”簡直就是一個讓“天公”都愛不釋手的“花神”。 元好問這個老山西，自認為“杏花”就完全可以寄托他的家國情懷了。就連“一枝紅杏出墻來”，“紅杏枝頭春意鬧”這些無法比況的絕美詩詞，也羞澀地退避三舍了。 >>>更多美文：心情隨筆
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